第２章 アジア・アメリカの古代文明
１ インドの古典文明
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※インド世界＝南アジア 現在のインド、パキスタン、バングラデシュ、ネパール、スリランカ、
ネパール、ブータンなどを含む。北側にヒマラヤ山脈、南部にインド洋が広がる。
※北部のａ
アーリヤ 文化圏と南部のｂ
ドラヴィダ 文化圏に分かれる。
さらに、多くの民族、言語、宗教が共存している。
※気候：ｃ
モンスーン 気候帯 雨期と乾期がある。夏は南西風、冬は北東風が卓越する。
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主要遺跡 ｂ
モエンジョ=ダーロ 中流のシンド地方
ｃ
ハラッパー 上流のｄ
パンジャーブ 地方
人種 ｅ
ドラヴィダ人 (イランから移住したものと思われる)
特徴 都市計画：特にｆ
沐浴場 (宗教的沐浴に使用)などの煉瓦造りの都市を建造。
農業：大麦・小麦を常食とする（保存用の穀物倉）。綿花を世界で最初に栽培。
文字の使用：象形文字をｇ
印章 に使用＝
インダス文字。（未解読）
土器の使用：ろくろを使用したｈ
彩文土器 。
▲メソポタミアのアッカド王国の頃、インダス文明は
メルッハと言われ、交易をしていた。
前１８００年ごろ 衰退（原因不明） → インド文明の源流となる。
ヒンドゥー教の主神シヴァ神の原型、牛の像などが見つかっている。
▼
ｂ
インド＝ヨーロッパ 語族。部族単位の半農半牧生活を営む。
牛を神聖な動物とする。
自然崇拝：雷、太陽などにささげた賛歌と儀礼を記した聖典をｃ
ヴェーダ という。
その最古の賛歌集がｄ
「リグ＝ヴェーダ」 （前1200〜1000年頃までに作成）
▼
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→b
ガンジス川 流域に進出。生産力が高まり、定住農耕社会を形成。
その過程で、階級が形成され、固定された身分となる。
▼
ａ
ヴァルナ制 ：「色」を意味し、「種姓」と訳す。次の４つの基本身分からなる。
支配階紋 ｂ
バラモン ：司祭 ｃ
クシャトリヤ ：武士
生産階級 ｄ
ヴァイシャ ：農民・牧畜民 ｅ
シュードラ ：隷属民
→後に、d は商人、e は農民・牧畜民を指すようになり、その下に
ｆ
不可触民 が生まれる。
ｇ
カースト集団 の形成 ：生まれを同じくする集団（血統）を意味するポルトガル語
のカスタに由来する。インドではｈ
ジャーティ といわれ、特定の職業集団がそれぞれの
ヴァルナと結びつき、上下関係が形成された。 → 結婚や日常的な交際などの制限。
ｉ
カースト制度 ：ヴァルナ制とカースト（ジャーティ）が結びつき、インド独特の
社会制度となる。 → 現在は法律で禁止されているが、さまざまな影響を残している。
★アーリヤ人の宗教＝ｊ
バラモン教
司祭者バラモンが、ヴァルナとジャーティによる社会秩序と結びついて権威を持ち、
ヴェーダに基づく祭礼などの儀式を司る。→ 前６世紀ごろまでをｋ
ヴェーダ時代 という。
★
インドの言語 現在は国語としてのヒンディー語を含め、１８の公用語が用いられている。
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Ａ
都市国家の成長 前６世紀 経済の中心がガンジス川中・下流域に移る。
・ガンジス川流域に、城壁を持つ都市国家が成立。
ラージャ（王）が支配する１６ヶ国に統合される。
・前６世紀 ａ
コーサラ国 が有力となる。続いてｂ
マガダ国 が台頭。
→ クシャトリヤ（武士）やヴァイシャ（商人）の台頭 → バラモンの権威の動揺。
▼
・ｂ
シャカ 族のクシャトリヤ出身。
形式化したバラモン教の儀式やヴェーダ祭式、ヴァルナ制などを否定し人間の解放を目指す。
煩悩を断ち、正しい修行を行うことによって輪廻転生から解脱し、生老病死の苦しみから
逃れると教え、さらに人間の平等と慈悲の心を説いた。悟りを開き、ｃ
ブッダ と言われる。
→ クシャトリヤとヴァイシャに多くの信者を得る。
▼
・インド北東部のクシャトリ出身。悟りを開いてマハーヴィーラ（偉大な勇者の意味）と言われる。
仏教と同じく、バラモン教の祭式やヴェーダ聖典の権威を否定
→ 徹底した
不殺生主義と厳しい戒律を定める。 → 商人層に信者を得る。
▼
従来の祭式至上主義を改め、内面の思索を重視。
補足：生物はその行為によって永久に生まれ変わりを繰り返す(輪廻)が、宇宙の根源の
▲b
ブラフマン （梵＝普遍）と生命の根源c
アートマン （我＝自己）の一致
（梵我一如）によって、精神の自由を得て輪廻から解脱することが出来る、と説く。
▼
ヴェーダの神々にかわり、シヴァ神やヴィシュヌ神を主神とするようになる（後出）。
▼
前３２７年 インド北西部のインダス川流域に侵入。
インダス川流域にギリシャ系政権が成立。
ガンジス川流域ではａ
マガダ国 がｂ
ナンダ朝 のもとで有力になる。
→ インド統一の契機となる。
▼
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前３１７年頃、マガダ国でナンダ朝に代わりａ
チャンドラグプタ王 となる。
都ｂ
パータリプトラ （現在のパトナ）。
→ インダス流域に進出。ギリシア人勢力（ｃ
セレウコス朝シリア ）を一掃し、
パンジャーブ地方から現在のアフガニスタン南西部まで支配を及ぼす。
▲宰相
カウティリヤには『アルタ＝シャーストラ』（実利論）が残されている。
▼
・ａ
デカン高原 の東南部、
カリンガ国を征服。
→ 最南端部を除くインドア大陸のほぼ全域を支配。
・征服戦争の殺戮を反省し、ｂ
仏教 を篤く信仰するようになる。
→ ｃ
ダルマ （法）による統治に転換する。
・全土にｄ
磨崖碑 ・ｅ
石柱碑 をつくり勅令を刻む。
サールナートのものが有名。
＝ 多くは
ブラーフミー文字が用いられ、周辺部ではその地域の文字が使われている。
・第３回目のｆ
仏典結集 を援助。
・ｇ
ストゥーパ(仏塔） を各地に建立（代表例が
サーンチー）。
・インド西北部や、ｈ
スリランカ などに仏教を伝える。
→ 官僚組織・軍隊の維持のための財政困難、バラモン層の反発などにより衰退。
▼
前２世紀、ａ
バクトリア からギリシア系勢力が侵入、ヘレニズム文化をもたらす。
→ 前２世紀後半、ギリシア人の王▲
メナンドロス、北西インドを支配。
▼
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・後１世紀 大月氏にかわりバクトリアを支配、さらに北西インドに侵入し国家建設。
２世紀中頃 ｂ
カニシカ王 のとき、全盛期。仏教を保護。仏典結集を続ける。
ｃ
ガンダーラ 地方の
プルシャプラ（現ペシャワール）が都。
ｄ
ローマとの交易 が盛んになる → 大量の
金貨の鋳造。
▼
紀元前後、ａ
大乗仏教 が起こる。大乗とは大きな乗り物の意味。
その教義：ｂ
個人の救済に留まらず、広く衆生を救済することをめざす。
２〜３世紀 ▲ｃ
ナーガルジュナ(竜樹) が理論を確立。
→ 中央アジア → 中国 → 朝鮮・日本に伝わり、
北伝仏教とも言う。
大乗仏教側は、従来の個人の救済を目的とする仏教を蔑称としてｄ
小乗仏教 と呼んだ。
＝ 最も保守的な長老を意味する部派の名から、ｅ
上座部 仏教とも言う。
→
スリランカで発達し、１１世紀に東南アジアに広がり、
南伝仏教という。
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大乗仏教の運動の中から、出家をせずに修行するｆ
菩薩信仰 がひろまる。
▼
ｂ
仏像 をつくるようになる。(本来は仏教も偶像崇拝は否定されていた。)
▲
バーミヤン仏教遺跡も有名。インド独自の
マトゥラー美術も存在した。
→ 大乗仏教とともに中央アジアを経て中国・日本に伝わる。
▼
★補足 南インド 前１世紀〜後３世紀
Ａ
グプタ朝 ４世紀 ガンジス中・下流から興り、北インドを支配。
最初の王
チャンドラグプタ１世、「大王の王」を称す。都はパータリプトラ。
中央の直轄領・地方の臣下の領地・周辺の属領からなる分権的統治が特徴。
バラモンをふたたび重用 バラモンのことばのａ
サンスクリット語 を公用語とする。
→ 王から徴税権を認められた村落を領主として支配。
▼
・
ブラフマー神（創造の神）・ａ
シヴァ神 （破壊の神）・ｂ
ヴィシュヌ神 （世界維持の神）
を三大神とする多神教。特定の教祖、教義・聖典が無い。
→ カースト制度とならび、長くインド人の社会と思想を支配。
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・ヒンドゥー教による日常生活の規範を定めたものがｃ
『マヌ法典』 。
▼
→ 地中海方面・西アジア・中国を結ぶ経済活動活発になる。大量の貨幣が造られる。
・中国の東晋の僧ａ
法顕 がインドを訪問。中国で超日王として知られる。
ローマ帝国衰退 → 交易の衰退 → 遊牧民の
エフタルの侵入 →
さらに地方勢力が台頭し、６世紀半ばにグプタ朝滅亡する。
▼
・支配層ではヒンドゥー教が有力であったが、仏教とジャイナ教もともに保護される。
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→ 中国の唐と交渉が盛んになる。
・唐僧の渡来
７世紀前半 ｂ
玄奘 が来てｃ
ナーランダー学院 で学ぶ。『大唐西域記』を著す。
７世紀後半 ｄ
義浄 インドを訪れ、『南海寄帰内法伝』を著す。
・王の死（６４７年）の後、ヴァルダナ朝は分裂し衰退、地方政権が乱立する。
▼
Ｅ
仏教の衰退 商業の衰退 → 仏教支持層の商人が仏教から離れる。
大乗仏教の中にヒンドゥー教の影響を受け、▲ａ
密教 が生まれる。
・６世紀、南インドにヒンドゥー教の改革運動であるにｂ
バクティ運動 おこる。
＝ 神に対する献身を説く運動。仏教やジャイナ教を激しく攻撃し民衆に受け入れられた。
→ 仏教は、ベンガル地方の地方政権（パーラ朝）のもとで最後の繁栄期を迎えるがその後衰退。
▼
・ヴァルダナ朝滅亡後の８世紀から１３世紀のデリー＝スルタン王朝成立までをいう。
ａ
ラージプート とは、サンスクリットの王子の意味。クシャトリヤの出身と称するカースト集団。
→ いくつもの勢力に分かれ、互いに抗争をくり返す。
この間、北西からｂ
イスラーム勢力のインド侵攻 が始まる。
★補足 ８〜１０世紀の北インドの主なラージプート諸国（イスラーム化するまでのインド）
プラティーハーラ朝（都カナウジ） →１０世紀
チャーハマーナ朝
その他の地方政権
ベンガル地方：
パーラ朝 ＝ ナーランダ僧院を復興。仏教を保護した最後の王朝。
デカン高原：
ラーシュトラクータ朝 → １０世紀以降はチャールキヤ朝
８〜１０世紀 ａ
ドラヴィダ人 系のｂ
タミル人 が独自な世界を形成。
タミル語の文芸活動（サングム）が盛んであった。
・ｃ
バクティ運動 も吟遊詩人の活動によって南インドに広がる。
タミル商人、東南アジアから中国に進出、香辛料貿易を展開。
ｄ
チョーラ朝 （８〜１３世紀） １０〜１１世紀に栄える。
→ スマトラのシュリヴィジャヤ王国に軍事遠征、中国（宋）に使節を派遣。
▲現スリランカには、アーリヤ系のｅ
シンハラ王国 が１４世紀ごろまで存在。
→ 上座部仏教を受容、発展させる。 インド洋交易で活躍。
→ 後にタミル人が移住、シンハラ人との対立起こる。 → 現在のタミル人問題につながる。
→ インダス文明とアーリヤ人の侵入