「西洋文明」の源流は、次のようにたどることができる。ａ 流れをつかむ ←クリック
オリエント文明→ギリシア文明→ヘレニズム→ローマ文明→キリスト教文明→ヨーロッパ文明
・ギリシア文明はａ エーゲ文明 と、暗黒時代を経て、ポリス社会成立後のｂ ギリシア文化 とに分ける。
（ａ）は、前３０００年紀のｃ クレタ文明 と前１６～１２世紀のｄ ミケーネ文明 に分けられる。
（ｂ）は、前８～６世紀のｅ アーカイック期 と、前５～４世紀のｆ 古典期 に分けられる。
Ⅰ エーゲ文明
| １．ａ エーゲ文明 の形成 | |
| 前３０００年紀 |
東地中海にオリエントの影響を受けてａ エーゲ文明 栄える。 ＝ｂ 青銅器文明 の段階。 |
| ｃ クレタ文明 |
クレタ島のｄ クノッソス 中心。伝説上の王名からミノス文明とも言う。 壮大な宮殿建築をもつ。宮殿は城壁をもたず、開放的。民族系統は不明。 強力な王による海上王国を形成か。 絵文字が用いられていたが、末解読。 |
| ・発見 |
ｅ エヴァンス イギリスの考古学者 １９００年代 ｆ クノッソス遺跡 の発掘。 |
| ２．エーゲ文明の繁栄 | |
| 前２０００年ごろ | 北方からａ ギリシア人 （インド・ヨーロッパ語族）南下。クレタ文明を征服。 |
| 前１６世紀 |
ギリシア本土のｂ ミケーネ ・ｃ ティリンス ・ピュロスなど小王国を建設。 ｂ ミケーネ 王国、小アジアのｄ トロイア を征服。（トロイア戦争） |
| ｅ ミケーネ文明 前１５世紀 |
独自のｆ 線文字Ｂ（ミケーネ文字） を使用。巨石城塞を建造。 専制的な国王が農民から貢納させる貢納王制。 |
| ・発見 |
ｇ シュリーマン ドイツ人の実業家。『古代への情熱』を著す。 １８７０年代 ｄ トロイア 遺跡・ｂ ミケーネ 遺跡などを発掘。 ｈ ヴェントリス イギリスの建築家。 １９５２年 ｆ 線文字Ｂ(ミケーネ文字) を解読。 |
| ３．エーゲ文明の消滅 | |
| 前１２００年 |
このころミケーネ文明滅亡し、混乱期となる。理由は不明。 系統不明の民族ａ 「海の民」 などの外敵の侵入を受けたことも考えられる。 以後４００年間はｂ 暗黒時代 といわれる。 → この間、ギリシアはｃ 鉄器文化 の段階に移行した。 |
| ギリシア人の分化 |
ギリシア人が周辺に移住。→ 方言の違いから、いくつかに分化。 ｄ イオニア人 ：本土の東部から小アジア西岸に定住。アテネを建設。 ｅ アイオリス人 ：本土の中部から小アジア北部に定住。テーベを建設。 ｆ ドーリア人 ：最も遅く南下し、先住民を征服。スパルタを建設。 |
| 前８世紀ごろ |
その過程で、集住（シノイキスモス）が進行し、ｇ ポリス が成立。 並行して地中海各地に植民活動を展開。貨幣経済の発展に伴い、市民が成長。 |
Ⅱ ギリシア文化
| １．文化の共通性 | |
| ・民族的自覚 | ・自らをａ ヘレネス 、異民族をｂ バルバロイ として区別。 |
| ・宗教 |
・多神教 ｃ オリンポス１２神 ※の信仰。 ギリシアの神々は人間と同じ姿を持ち、喜怒哀楽をともにすると考えられた。 その宗教も現世肯定的であった。 |
| ※ゼウス(主神) ヘラ(ゼウスの妻) ポセイドン(海と大地の神) アレス(軍神) アポロン (太陽神) ヘファイストス(火の神) ヘルメス(商業の神) アテナ(知恵の女神) アルテミス(月の神) アフロディテ(美の女神) ヘスティア(かまどの女神) デメテル(農業の女神) |
|
| ・行事 |
・ｄ デルフォイの神託 ：重要問題の解決をアポロン神殿の神託に求めた。 ・ｅ オリンピアの祭典 ：前７７６年から4年ごとにアポロン神に献げる競技を行う。 → ３９３年、ローマ皇帝の勅令で中止される。 |
| ２．文学・歴史 | |
| ・叙事詩 |
ａ ホメロス（ホーマー） 前９～８世紀、口承叙事詩を伝承した盲目の吟唱詩人。 ｂ 『イリアス』 ・ 『オデュッセイア』 トロイア戦争での英雄たちの物語。 ｃ ヘシオドス 前８～７世紀『神統記』。『労働と日々』労働の楽しさを唱う。 |
| ・叙情詩 |
ｄ サッフォー 前6世紀 レスボス島出身の女流叙情詩人。 他に、アナクレオン、ピンダロスら。神話から脱し、個性の自覚が始まる。 |
| ・演劇 | ｅ ギリシア演劇 ディオニュソス祭典において、円形劇場で競演された。 |
| 悲劇 |
ｆ アイスキュロス 『アガメムノン』、『縛られたプロメテウス』など ｇ ソフォクレス 『オイディプス王』、『アンティゴネー』 ｈ エウリピデス 『メディア』、『バッカスの女たち』 |
| 喜劇 | ｉ アリストファネス 『女の平和』『女の議会』などで世相を風刺。 |
| ・歴史 |
ｊ ヘロドトス 物語風歴史書『歴史』でｋ ペルシア戦争 の歴史を記述。 → "歴史学の父”といわれる。 ｌ トゥキディデス 『戦史』でｍ ペロポネソス戦争 の歴史を記述。 事実を重視した、実証的記述。 |
| ３．哲学のはじまり | |
| ａ イオニア自然哲学 前６世紀はじめ 前６～５世紀 前５～４世紀 |
エーゲ海東岸、ミレトスを中心に、事物の根源を考察する人々が現れる。 ｂ タレース （万物の根元は水である） ｃ ピタゴラス （万物の根元は数である） ｄ ヘラクレイトス （万物は流転する） ｅ デモクリトス （原子の存在を主張） ｆ ヒポクラテス （医学の父） |
| ｇ ソフィスト たち 前５世紀 |
アテネを中心に市民に弁論術を教える職業的教師たちが活動。「知恵ある者」 の意味。客観的・普遍的真理の存在を否定、相対主義的・主観的な考え。 ・代表的人物 ｈ プロタゴラス “人間は万物の尺度である” → 次第に詭弁に陥る。 |
| ４．ギリシア哲学の展開 | |
| ａ ソクラテス 前５世紀後半 |
ソフィストに対し、絶対的真理の存在と知徳一致を説く。 対話的方法による“ｂ 無知の知 ”を説く。 若者を惑わすものとして裁判にかけられ、刑死。“悪法もまた法なり” |
| ｃ プラトン 前４世紀前半 |
ａの弟子。『ソクラテスの弁明』など。経験的事物を越えたｄ イデア の存在を 説く。ポリスの民主政の再建をめざし『国家論』を著す。 アテネにｅ アカデメイア を建設。後に、シラクサで政治にあたる。 |
| ｆ アリストテレス 前４世紀後半 |
ｃの弟子。『形而上学』 『政治学』など多数。ｇ アレクサンドロス を教育。 現実の中に真実があると主張し、実証的な諸科学を研究、体系化する。 “諸学の父”といわれる。→ イスラームを通じ、ヨーロッパに伝えられる。 |
| ５．美術 | |
| ・彫刻 |
・ａ フェイディアス ：（前５C）ペリクレスに協力し、アテネのアクロポリス の神殿建築に従事、女神像など。 ・プラクシテレス（前４C）：神像彫刻。ヘルメス像など。 |
| ・建築 |
前期 ｂ ドーリア式 ＝ 荘厳 例：アテネのｃ パルテノン神殿 中期 ｄ イオニア式 ＝ 優美 後期（～ヘレニズム期） ｅ コリント式 ＝ 華麗 |
Ⅲ ヘレニズム
| １．ａ ヘレニズム の成立 | |
| ・成立 | 前４世紀 ｂ アレクサンドロス大王 の大帝国の成立によって形成された。 |
| ・意味 | ｃ ギリシア文化とオリエント文化の融合した文化 前１世紀ごろまで続く。 |
| ・特徴 |
ｄ コスモポリタニズム（世界市民主義） の思想が生まれる。 ポリスの枠にとらわれない、普遍的な価値判断と、自立した個性の出現。 |
| ・中心地 |
プトレマイオス朝エジプトのｅ アレクサンドリア 「世界の結び目」と言われる。 ｆ ムセイオン ：プトレマイオス朝の王立研究所。世界各地の図書が集められた。 |
| ・共通語 | ｇ コイネー ：アッティカ方言と各地の方言が混合してできた古代ギリシア語。 |
| ２．ヘレニズムの内容 | |
| ・哲学 |
ａ ストア派 ：アテネのｂ ゼノン （前４～３世紀）、禁欲に徹して心の平安を 得られるとする禁欲主義を説き、人間を理性によって結びつく普遍的な存在とする。 ｃ エピクロス派 ：アテネのエピクロス（前４～３世紀）が説く。精神的快楽を肯定 する快楽主義。 |
| ・自然科学 |
ｄ エラトステネス 地球の外周を測定（ムセイオンの館長） ｅ アリスタルコス 太陽中心説 地球の公転と自転 ｆ アルキメデス アルキメデスの原理 ｇ エウクレイデス（ユークリッド） 平面幾何学を完成 |
| ・医学 | 解剖学の基礎ができる。自然科学・医学 →ｈ イスラーム の文化に継承される。 |
| ・美術 |
ｉ ミロのヴィーナス ・ラオコーン・サモトラケのニケ・ペルガモン神殿など →ｊ ガンダーラ地方 の仏像彫刻に影響を及ぼす。 |